政治の季節をサブカルチャーで相対化する韓国映画『サニー　永遠の仲間たち』

　Ｋ－ＰＯＰガールズグループ・Ｔ－ａｒａが２０１１年８月に発表した「Ｒｏｌｙ－Ｐｏｌｙ」は、７０年代後半のディスコミュージックを模したノスタルジックなサウンドだった。衣装も原色が際立つ当時のファッションで、この曲は大ヒットした（日本版も２月に発表されたばかりだ）。１０数分のショートムービー風プロモーションビデオでは、中年女性が自宅で青春時代の写真を発見するシーンから始まる（http://youtu.be/afwK0Mv0IsY)。それは、その３カ月前に発表されて大ヒットしていた映画『サニー　永遠の仲間たち』を想起させる内容だった。

　日本でも５月１９日に公開されたばかりの『サニー』は、４０代の女性が若き日の親友たちと自分を見つめなおす物語だ。『哀しき獣』や『アジョシ』のようなサスペンスやアクションとは異なり、ポップでノスタルジック、さらには泣かせてくる『サニー』は、韓国映画の勢いを違うかたちで感じさせてくれる。

　夫と高校生の娘と暮らす中年女性イム・ナミ（ユ・ホジュン）は、母親を見舞った病院で高校時代の同級生ハ・チュナ（ジン・ヒギョン）と再会する。病に冒されたチュナは余命２カ月と宣告されており、彼女の最後の願いとして高校時代のグループ“サニー”のメンバーを探し始める。

　現在と交互に２５年前も描かれる。４０代前半のナミやチュナが過ごした高校時代とは、１９８６年頃だ。ソウルの女子高に転校してきたナミ（シム・ウンギョン）は、チュナ（カン・ソラ）に気に入られて彼女たちのグループに入る。後に“サニー”と名付けられた７人グループは、他校グループとの抗争などをしながら楽しく学校生活を送っている──。

　まだ軍事政権下にあった８６年の韓国とは、２年後のソウル・オリンピックを控え、民主化運動が吹き荒れる政治の季節だった。作中でも学生と機動隊が衝突する模様が描かれ、ナミの兄も政治ビラを配ったことで警察に追われる。

　こうした８０年代に学生運動をし、９０年代に３０代だった６０年代生まれを、韓国では「３８６世代」と呼ぶ（４０代になったので、現在は４８６世代とも呼ばれる）。ナミの兄もこの世代だ。

　日本の全共闘世代のように、リベラルな思想を持つ彼らは、新しい韓国を写す鏡として時代を牽引してきた。３８６世代は、映画の世界にも大きな影響を与えている。たとえばこの世代に該当するのが、キム・ギドク（６０年生まれ／『サマリア』）やカン・ジェギュ（６２年生まれ／『シュリ』）、パク・チャヌク（６３年生まれ／『ＪＳＡ』）、ポン・ジュノ（６９年生まれ／『殺人の追憶』）など、世界的にも知られた名監督たちだ。

　必ずしも学生運動に携わっていたわけではないが、彼らは社会への問題意識を反映させて映画を創り続けてきた。『シュリ』や『ＪＳＡ』に見られる南北の融和と断絶、あるいは『殺人の追憶』や『母なる証明』に見られる当局への不信や格差社会への視線からは、彼らの強い政治意識が感じられる。

　しかし、『サニー』から見えてくるのは、３８６世代とは異なる映画作家の視点だ。２００８年にコメディ映画『過速スキャンダル』で大ヒットデビューを飾ったカン・ヒョンチョル監督は、１９７４年生まれで今年３８歳だ。この作品の登場人物よりも、５、６歳ほど下の世代だ。３０代で９０年代に大学に通った７０年代生まれという点では、いわば「３９７世代」だ。彼にとっての８０年代とは、小学校に入学し中学校を卒業するまでの時期にあたる。そんなカン監督は、前世代に対して強い批評性を帯びた作品を提示していたのだ。

　『サニー』の特徴は、韓国では“政治の季節”だった８０年代をサブカルチャーによって相対化しようとした点にある。たとえば学生たちと機動隊が衝突するシーン、後ろに映るのは映画『ロッキー４／炎の友情』の看板だ。サニーのメンバー７人も、学生と機動隊に紛れながら他校の不良グループと取っ組み合いの大喧嘩をする。しかもこのときのＢＧＭで流れるのは、ＪＯＹの「タッチ・バイ・タッチ」だ。

　これは、かなり意図的な歴史の読み直しだ。“政治の季節”と呼ばれた８０年代が、彼女たちにとってはサブカルチャーにまみれた明るい青春期だったことを強調しているからだ。

　他にも多くのサブカルチャーが作中に描写される。