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  それでも日本人はあの世を信じる──死者を通じて死と向き合う信仰

  ［12］リアリティをなくしつつある浄土という世界

  　人は死んだらどこに行くのか？ 　このテーマについては、以前この論座の「 死後の世界をめぐる仏教と人々の“ズレ”～…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年10月22日

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  コロナ禍で高まる供養の気持ち、コロナ禍で進む葬送のパーソナル化

  ［11］全国生活者意識調査「コロナ禍と仏事」から見えてきた仏教の未来(下)

  コロナ禍と葬送の簡素化を考える 　コロナ禍を受けて葬儀や法事に対する意識がどのように変化したかを調査した全国生活者意識調査「コロナ禍と仏事…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年09月14日

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  web会議の普及が、オンライン法要への違和感を拡大させた

  ［10］全国生活者意識調査「コロナ禍と仏事」から見えてきた仏教の未来(上)

  コロナ禍によってオンラインの会話が当たり前になった 　筆者が代表をつとめる株式会社寺院デザインでは、今年8月9日から1週間をかけて、インタ…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年09月10日

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  教義では説明できないお盆という行事──この世に戻ってきた死者と過ごす

  ［9］「見えない宗教」としての葬式仏教

  お盆の風景 　今年のお盆は、コロナ禍となって2回目となった。 　例年はこの時期、実家に帰る人、レジャーに向かう人で交通機関は混雑するが、今…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年08月17日

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  「宗派」という矛盾──信じているわけじゃない教えに縛られる理由

  ［8］制度疲労を起こしている宗派という仕組み

  宗派に縛られる日本人 　日本仏教には宗派というものがある。 　多くの日本人は、自分が何宗に属しているかについてあまり興味がないのだが、家族…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年07月26日

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  死後の世界をめぐる仏教と人々の“ズレ”～人は死んだらどこへ行くのか？

  ［7］高度で組織的な「世界」観と、素朴で感覚的な「世界」観

  仏教が考える死後の世界 　人は死んだらどこへ行くのか。 　決して怪しい話をしようとしているのではない。古今東西の宗教が模索してきた問いであ…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年06月02日

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  お寺と経済の悩ましい関係――お布施収入が減少するなかで

  ［6］規模を縮小しながら、僧侶と檀家の幸せな関係を続けられるか

  コロナ禍で苦しむ商店街の地代を20パーセント減額する 　昨年(2020年)1月に国内初の新型コロナウイルス感染者が確認されて以来、私達は1…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年03月25日

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  葬式仏教は、仏教を堕落させた「犯人」なのか？

  ［5］日本人は死者を想い、死者とともに生活してきた

  葬式仏教犯人説の検証 　「葬式仏教」という言葉を知っているだろうか？ 　活動の中心が死者の弔いとなっている、日本特有の仏教のことをいう。 …… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年01月19日

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  戒名とお金をめぐる違和感――あの世にも身分制度はあるのか？

  ［4］戒名のランクは封建社会の名残

  死んだ人につける名前？ 　死んだ人につけられる名前、戒名。 　仏教でお葬式をあげた死者のほとんどにつけられているのだが、その宗教的な意味を…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2020年12月02日

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  檀家制度には可能性がある

  ［3］風通しのいい組織にして再構築を

  離檀料の噂 　檀家がお寺とつきあう上で、心理的なプレッシャーを感じることは少なくない。中でも、檀家を辞めるとお寺に伝えることへのプレッシャ…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2020年10月21日

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  檀家はお寺に黙るしかない

  ［2］対等性を欠いた制度が抱える構造的な矛盾

  イメージの悪い檀家制度 　現代の仏教を語る上で、檀家制度という仕組みに触れないわけにはいかない。檀家制度というのは、お寺と仏教徒の関係性そ…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2020年10月19日

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  仏教と社会の間に広がるズレの正体は何か

  ［1］お寺の数はコンビニより多いのだが……

  　「社会制度としての仏教を考える」という連載を始めさせていただく。 　現代人にとって、お寺という存在は、どうもつきあいにくい存在となってい…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2020年10月07日

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