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  システムとしてのお墓の限界──「守る人」の存在が不安定に

  ［22］お墓のあり方が多様化していく理由

  お墓に入る人/お墓を守る人 　人が死んだら遺骨を納める「お墓」。ほとんどの人はその言葉から、「○○家」という家の名前が刻んである、縦に細長…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2023年01月11日

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  迷走する納骨堂ビジネス──札幌で起きた「経営破綻」から見えてくること

  ［21］乱立による過剰供給と行政の責任

  納得できない納骨堂利用者 　札幌市の納骨堂「御霊堂元町」で、競売にかけられた土地建物が落札され、運営主体である宗教法人白鳳寺が利用者に対し…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2022年12月07日

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  仏教とお布施の不幸な関係──自分で金額を決めても納得できないのはなぜか

  ［20］制度疲労を起こしているお布施のシステム

  伝統仏教が抱えるお金の問題 　安倍晋三元総理を殺害した容疑者が、旧統一教会(世界平和統一家庭連合)の宗教2世であり、母親の高額献金で家庭が…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2022年09月27日

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  なぜ死者のことを「ホトケさん」と呼ぶのか

  ［19］「ホトケ(仏)」という言葉に集約された日本人の信仰

  ホトケという死者 　「八丁堀の旦那、ホトケの身元が割れましたぜ」 　テレビドラマの時代劇などで、死者のことを「ホトケ」と呼ぶ場面を見ること…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2022年08月12日

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  仏壇に未来はあるのか？

  ［18］死者とともに暮らすという文化の衰退

  廃れつつある仏壇 　仏壇が家にあるという家庭は、減少の一歩をたどっている。 　日本人の仏壇の保有率について、第一生命経済研究所が2012(…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2022年06月29日

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  お寺の経営学──経理を「解剖」してみると……

  ［17］求められる経営のスリム化と経理の公開

  お寺にも求められる経営視点 　以前、私は、宗教界の専門誌の記者をしていたが、ある住職に取材を申し込もうとして、「お寺の運営についてお話を聞…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2022年05月24日

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  お寺を解散するという選択──過疎地のお寺はもう限界

  ［16］難しい法的手続き、財産処理、檀家の移籍

  お寺を解散するということ 　2020(令和2)年11月、住職不在で宗教活動を行っていなかった島根県大田市の浄土宗金皇寺(こんこうじ)が、宗…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2022年04月19日

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  死者と対話する日本人 ──供養という信仰が育む死生観

  ［15］死者の安らぎを祈り、死者が私たちの安らぎを祈ってくれる

  日本の仏教徒は何を信じているのか？ 　日本には約8400万人の仏教徒がいる(『宗教年鑑』令和3年版/文化庁編)。しかしこの仏教徒のほとんど…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2022年03月16日

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  永代供養墓が広がる理由──お墓は誰がまもるのか？

  ［14］多様化の道を進む葬送とお墓

  跡継ぎを前提としないお墓 　永代供養墓というお墓のカテゴリーがある。 　ご存じの方も多いと思うが、跡継ぎを前提としないお墓のことである。 …… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2022年01月19日

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  葬儀はなぜ退屈なのか──失われた「参加」と「物語」のプログラム

  ［13］野辺送りはダイナミックな儀式だった

  葬儀が退屈だとはとても言えない 　葬儀はなぜ退屈なのだろうか。 　読者の方は、なんて不謹慎なことを言う人間がいると思われたかも知れない。厳…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年11月30日

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  それでも日本人はあの世を信じる──死者を通じて死と向き合う信仰

  ［12］リアリティをなくしつつある浄土という世界

  　人は死んだらどこに行くのか？ 　このテーマについては、以前この論座の「 死後の世界をめぐる仏教と人々の“ズレ”～…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年10月22日

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  コロナ禍で高まる供養の気持ち、コロナ禍で進む葬送のパーソナル化

  ［11］全国生活者意識調査「コロナ禍と仏事」から見えてきた仏教の未来(下)

  コロナ禍と葬送の簡素化を考える 　コロナ禍を受けて葬儀や法事に対する意識がどのように変化したかを調査した全国生活者意識調査「コロナ禍と仏事…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年09月14日

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  web会議の普及が、オンライン法要への違和感を拡大させた

  ［10］全国生活者意識調査「コロナ禍と仏事」から見えてきた仏教の未来(上)

  コロナ禍によってオンラインの会話が当たり前になった 　筆者が代表をつとめる株式会社寺院デザインでは、今年8月9日から1週間をかけて、インタ…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年09月10日

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  教義では説明できないお盆という行事──この世に戻ってきた死者と過ごす

  ［9］「見えない宗教」としての葬式仏教

  お盆の風景 　今年のお盆は、コロナ禍となって2回目となった。 　例年はこの時期、実家に帰る人、レジャーに向かう人で交通機関は混雑するが、今…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年08月17日

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  「宗派」という矛盾──信じているわけじゃない教えに縛られる理由

  ［8］制度疲労を起こしている宗派という仕組み

  宗派に縛られる日本人 　日本仏教には宗派というものがある。 　多くの日本人は、自分が何宗に属しているかについてあまり興味がないのだが、家族…… ［続きを読む］

  薄井秀夫　2021年07月26日

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