仏教 の検索結果

民主主義の脅威という話

ハーバーマス、アガンベン、フーコーから読み解く

　民主主義の脅威については、「ニッポン不全【12】　日本の民主主義も「中年危機」」で、若干論じたことがある。そのなかで、ケンブリッジ大学のデ … ［続きを読む］

オリンピック選手だけは〝ガイジン〟もOK？

コロナで足止めを食らっている留学生や研究者たち

　とうとうオリンピックに参加する外国人選手の入国が始まった。選手や関係者だけは、外国国籍でも特別扱いで日本に入れる。ところがまっとうな「在留 … ［続きを読む］

死後の世界をめぐる仏教と人々の“ズレ”～人は死んだらどこへ行くのか？

［7］高度で組織的な「世界」観と、素朴で感覚的な「世界」観

仏教が考える死後の世界　人は死んだらどこへ行くのか。　決して怪しい話をしようとしているのではない。古今東西の宗教が模索してきた問いである。そ … ［続きを読む］

人生相談1800人待ちの大愚和尚が説く「孤独」な心に効く話

YouTubeチャンネルが話題。コロナ禍で深刻化する「お金」と鬱の問題

　フォロワー数34万人越え（2021年5月末日現在）。老若男女を問わず、全国から寄せられる悩み相談を一つひとつ丁寧に取り上げ、仏教の教えを鏤 … ［続きを読む］

笑いの芸、怒りの芸、涙の芸、出自が生んだ特色

近くて違う日本の「語り芸」について【下】

　落語、講談、浪曲。三つの語り芸についてつづった後半です。前半はこちら。都会派の落語、天下の記録を読む講談　それにしても、なんで、落語と講談 … ［続きを読む］

持続可能な経済、国民と作る政治…自民党にかわる選択肢を示す～立憲衆院議員座談会

立憲民主党の新世代の４議員が語る「令和」の政治の現実と野党の生きる道

　新型コロナ禍によって、日本社会が抱えてきた根の深い課題があらわになっています。それは、不平等や雇用、女性などの社会問題、脆弱なITやデジタ … ［続きを読む］

最高裁「孔子廟」違憲判決と靖国神社

厳格な政教分離原則をあてはめるべきこと

政教分離原則を厳格にみた最高裁　4月です。靖国神社は21日からの春季例大祭を前に、最高裁判決を悩ましく思っているのではないでしょうか。 　2 … ［続きを読む］

お寺と経済の悩ましい関係――お布施収入が減少するなかで

［6］規模を縮小しながら、僧侶と檀家の幸せな関係を続けられるか

コロナ禍で苦しむ商店街の地代を20パーセント減額する　昨年(2020年)1月に国内初の新型コロナウイルス感染者が確認されて以来、私達は1年以 … ［続きを読む］

「ブロックチェーン」がもたらすアートの変革

遍在する「権力闘争」に学ぶ

　権力闘争の場は、自然科学にも社会科学にも見出せる。同じことがアートにも言える。　自然科学の場合、結局、実験による検証を通じて論文の評価をあ … ［続きを読む］

マスクで気付く「息」の不思議～コロナ禍が示す大自然からの警告

誰が、息をしてるのだろうか？

マスクが問う息　マスクをしていると息がしにくいですよね。マスクをしてない時は、当たり前に息をしていると思って何も感じない自分がいました。しか … ［続きを読む］

お金とは、つながりをつくる道具である～コロナ禍の今こそ、仏教経済学のススメ

お金とは何か？　どう使うのか？

コロナが問う、経済の在り方　経済か？　いのちか？　私達は、コロナウイルスが出現して以来、この問いに揺り動かされてきました。 いったい経済は、 … ［続きを読む］

ヤンゴン市民の怒り、徐々に高まる～緊急リポート「ミャンマー・クーデター」2日目

　ミャンマー国軍によるクーデター発生から2日目。ヤンゴン市内では午後8時を期して住民が一斉に鉦や太鼓を打ち鳴らし始めた。SNSを通じて呼びか … ［続きを読む］

コロナがこの世に出現したわけ～仏教からの視点

自己とは何ぞや？　～皆で大物に成ろうよ～

自己を問うて　「自分とは何か？」　こんな問いをもったこと、ありますか？　コロナがこの世に出現した理由を考えると、私は、この問いの答えを明確に … ［続きを読む］

葬式仏教は、仏教を堕落させた「犯人」なのか？

［5］日本人は死者を想い、死者とともに生活してきた

葬式仏教犯人説の検証　「葬式仏教」という言葉を知っているだろうか？　活動の中心が死者の弔いとなっている、日本特有の仏教のことをいう。　そして … ［続きを読む］

南直哉『死ぬ練習』――「自分を大切にしない」姿勢とは何か

死をめぐる「錯覚」を解毒する

コロナ禍のもと、死について考える機会が増え……　最初に個人的事情を述べることを許していただきたい。介護施設のデイ … ［続きを読む］

コロナ禍の初詣はどこへ行く？

時代を映し、参拝客は増え続けるが……

コロナ禍で迎える初めての正月　私たちは、だれも経験したことのない、コロナ禍での新年を迎えた。そして、初詣も「三密」を避け、新しい生活様式が求 … ［続きを読む］

瞑想実践の薦め――今こそ、「仏陀の智慧」に学び自らの心を整えよう

～見えない洞窟の中での過ごし方～

　第3波が来ている。誰がどう見ても新型コロナウイルスの新規感染者数は増加している。そのデータの勢いは、日本国中が息を潜めていた春の緊急事態宣 … ［続きを読む］

戒名とお金をめぐる違和感――あの世にも身分制度はあるのか？

［4］戒名のランクは封建社会の名残

死んだ人につける名前？　死んだ人につけられる名前、戒名。　仏教でお葬式をあげた死者のほとんどにつけられているのだが、その宗教的な意味を知る人 … ［続きを読む］

全米図書賞・柳美里『JR上野駅公園口』が迫る震災と地域への内省

　私の郷里、福島県南相馬市小高区では、かつて新刊書店2店が併存していた。だが、東日本大震災と原発事故によって強制避難区域となり、書店はなくな … ［続きを読む］

学術会議は軍事研究に反対する左翼の巣窟なのか？

任命拒否は「デモクラシーに住みついたファシズム」の始まり

　菅政権がなぜ学術会議会員の任命を拒否したのか、その言えない理由、「研究又は業績」以外の理由とはなんだろう。学術会議法にある「研究又は業績」 … ［続きを読む］

檀家制度には可能性がある

［3］風通しのいい組織にして再構築を

離檀料の噂　檀家がお寺とつきあう上で、心理的なプレッシャーを感じることは少なくない。中でも、檀家を辞めるとお寺に伝えることへのプレッシャーは … ［続きを読む］

檀家はお寺に黙るしかない

［2］対等性を欠いた制度が抱える構造的な矛盾

イメージの悪い檀家制度　現代の仏教を語る上で、檀家制度という仕組みに触れないわけにはいかない。檀家制度というのは、お寺と仏教徒の関係性そのも … ［続きを読む］

仏教と社会の間に広がるズレの正体は何か

［1］お寺の数はコンビニより多いのだが……

　「社会制度としての仏教を考える」という連載を始めさせていただく。　現代人にとって、お寺という存在は、どうもつきあいにくい存在となっている。 … ［続きを読む］

菅さん。「まずは自分でやってみる」からではないですよ

社会をミスリードしかねない「自助、共助、公序」。必要なのは「社会」を取り戻すこと

　菅義偉新首相は、9月16日の就任会見で「私が目指す社会像。それは自助、共助、公助、そして絆であります。まずは自分でやってみる」と述べた。ま … ［続きを読む］

ユーミンと終わらないリゾート――世界観を更新する「反復」の力

そこはリゾート天国　1980年代前半のユーミンは逞しい。その幕開けが、80年暮れに発表された『SURF & SNOW』である。酒井順 … ［続きを読む］

「お布施はお気持ちでけっこうです」の呪縛――集合知としてのお布施の崩壊

慈悲の実践としてのお布施　お寺と付き合いのある人であればほとんどが、お布施をいくら包むかで悩んだ経験を持っているだろう。悩むのは、お布施の金 … ［続きを読む］

お布施の「目安」で葛藤する築地本願寺――仏教と人々の間の大きなズレ

ホームページから消されたお布施の金額　新型コロナウイルスの感染拡大は、仏教界にも大きな影響をあたえた。特に一周忌などの年忌法要は三密の状態に … ［続きを読む］

【37】日本の歴史に大きな影響を与えた感染症や自然災害

　気候変動による干ばつや風水害で凶作が起き、飢饉が発生し、人々の健康状態が悪化して疾病が拡大する。社会の混乱は兵乱を引き起こし、そこに、地震 … ［続きを読む］

そこそこ日本化してしてから根付かせる～辺境の国の「苗代」方式

　内田樹は「日本辺境論」（新潮新書、2009年）で「辺境」としての日本の特色を論じたが、まさに荒海で大陸から隔てられた島国だからこそ、日本は … ［続きを読む］

政治でなく科学の視点を

感染症はリスク、備えを常に

　冥きより　冥き道にぞ　入りぬべき　はるかに照らせ　山の端の月　心の迷いを仏教の教えで救ってほしいと書写山の性空上人に送った和泉式部の和歌で … ［続きを読む］