浄土 の検索結果

権力に寄り添う現代の宗教～使徒パウロや仏教の祖師達が見たら何と言う？

宗教が権力に寄り添って引き起こしている現代の問題　最近の世界は、宗教が時の権力と結びついて問題を引き起こしているように見えます。あなたは、宗 … ［続きを読む］

「水俣」と向き合った半世紀　被害者の遺言を社会に託す

水俣フォーラム誕生前史

　今でもたまに「水俣の方ではないんですか」と驚かれる。熊本県の水俣市とは縁もゆかりもなかった。そんな私が「水俣」と付き合う（以前はこういう言 … ［続きを読む］

国内外の閉塞感から脱却するヒントを「家康」の行き方から探る

狡猾な“狸オヤジ”は格差を解消し誰もが食べられる社会を目指した稀有の武将だった

　今年のNHKの大河ドラマ「どうする家康」の主人公である徳川家康のイメージが近年、変わりつつあるという。　家康と言えば、権謀術数に長けた … ［続きを読む］

葬式仏教は、「非言語」の儀式で伝えられる美しく、優しい信仰

［23］日本人が長い年月をかけて積み重ねてきた智慧

葬式をする仏教は「あるべからざるもの」なのか　仏教は、いろいろな顔を持っている。　教科書的には、仏教とは、紀元前5〜6世紀頃にインドで釈迦が … ［続きを読む］

カルトの献金強要は、既成宗教・新宗教教団のグロテスクな増幅である

　安倍元首相襲撃事件が社会につきつけた問題は、多岐に及ぶようである。その発端に関連して、社会的に一番注目を浴びているのは、容疑者の母親と旧統 … ［続きを読む］

仏壇に未来はあるのか？

［18］死者とともに暮らすという文化の衰退

廃れつつある仏壇　仏壇が家にあるという家庭は、減少の一歩をたどっている。　日本人の仏壇の保有率について、第一生命経済研究所が2012(平成2 … ［続きを読む］

お寺を解散するという選択──過疎地のお寺はもう限界

［16］難しい法的手続き、財産処理、檀家の移籍

お寺を解散するということ　2020(令和2)年11月、住職不在で宗教活動を行っていなかった島根県大田市の浄土宗金皇寺(こんこうじ)が、宗教法 … ［続きを読む］

ウクライナ停戦を求める声明を迅速に発表した仏教教団

過去の戦争協力への反省と「不殺生戒」「いのち尊重」

　2月24日、ロシアによるウクライナへの侵攻は、伝統仏教界をある意味で活性化させた。というのは、主立った各教団や団体が武力攻撃を批判し、即時 … ［続きを読む］

「ストリートピアノ」を無条件に設置して良いのだろうか？

公共的な閉鎖空間での演奏は自粛すべきでは

　何年前のことだろう。札幌のある美術館で「本願寺展」が開かれていた。札幌に出張したついでに見学に行ったが、美術館の入り口を入った時にいやな感 … ［続きを読む］

国家から捨てられたデラシネだった五木寛之さん～激動の半生から紡いだ人生哲学（下）

新刊『捨てない生きかた』に綴った捨てたくても、捨てることはできない記憶。

　作家の五木寛之さん（89）の新刊『捨てない生きかた』（マガジンハウス）。そこには、終戦後、朝鮮半島からの激烈な引き揚げ体験への思いも綴られ … ［続きを読む］

それでも日本人はあの世を信じる──死者を通じて死と向き合う信仰

［12］リアリティをなくしつつある浄土という世界

　人は死んだらどこに行くのか？　このテーマについては、以前この論座の「死後の世界をめぐる仏教と人々の“ズレ”～人は死 … ［続きを読む］

東条英機・元首相の遺族、英利さんと考える「弔い」のかたち

特集・戦犯遺骨の米軍秘密文書（下）

　日米開戦から80年となるこの夏、戦争責任とナショナリズムについて深く考えさせられる貴重な米公文書に出会った。日本降伏後の1948年12月2 … ［続きを読む］

「宗派」という矛盾──信じているわけじゃない教えに縛られる理由

［8］制度疲労を起こしている宗派という仕組み

宗派に縛られる日本人　日本仏教には宗派というものがある。　多くの日本人は、自分が何宗に属しているかについてあまり興味がないのだが、家族の誰か … ［続きを読む］

死後の世界をめぐる仏教と人々の“ズレ”～人は死んだらどこへ行くのか？

［7］高度で組織的な「世界」観と、素朴で感覚的な「世界」観

仏教が考える死後の世界　人は死んだらどこへ行くのか。　決して怪しい話をしようとしているのではない。古今東西の宗教が模索してきた問いである。そ … ［続きを読む］

赤木雅子さんと小泉今日子さんに会う

［238］赤木雅子さんのご自宅、近畿大学付属・十三市民病院、吉村府知事……

4月14日(水)　午前10時半に神戸のホテルをチェックアウト。午前11時過ぎ、新神戸駅で取材クルーと合流。C、T両ディレクターに加え、Mカメ … ［続きを読む］

お金とは、つながりをつくる道具である～コロナ禍の今こそ、仏教経済学のススメ

お金とは何か？　どう使うのか？

コロナが問う、経済の在り方　経済か？　いのちか？　私達は、コロナウイルスが出現して以来、この問いに揺り動かされてきました。 いったい経済は、 … ［続きを読む］

「祈り」はコロナの時代を生きる者の光景～不安の日々に絶望しないために

先が見えないコロナ禍の中、祈ることが白々しく感じてしまう時だからこそ……

　「新型コロナウイルス感染症」。昨年の年明け、私たちはこの聞き慣れない言葉と出会った。それが何を意味するのか、何が始まろうとしているのか、私 … ［続きを読む］

葬式仏教は、仏教を堕落させた「犯人」なのか？

［5］日本人は死者を想い、死者とともに生活してきた

葬式仏教犯人説の検証　「葬式仏教」という言葉を知っているだろうか？　活動の中心が死者の弔いとなっている、日本特有の仏教のことをいう。　そして … ［続きを読む］

サラリーマンソングは「昭和」をあぶりだす？　その2

【33】ハナ肇とクレージーキャッツ「スーダラ節」ほか

　クレージーキャッツの「サラソン」シリーズの大ヒットの要因は、作詞の青島幸男が、国民大衆の「古き良き時代のサラリーマン」に対する妬みの感情に … ［続きを読む］

南直哉『死ぬ練習』――「自分を大切にしない」姿勢とは何か

死をめぐる「錯覚」を解毒する

コロナ禍のもと、死について考える機会が増え……　最初に個人的事情を述べることを許していただきたい。介護施設のデイ … ［続きを読む］

戒名とお金をめぐる違和感――あの世にも身分制度はあるのか？

［4］戒名のランクは封建社会の名残

死んだ人につける名前？　死んだ人につけられる名前、戒名。　仏教でお葬式をあげた死者のほとんどにつけられているのだが、その宗教的な意味を知る人 … ［続きを読む］

大逆事件から110年、『太平洋食堂』が現代の自由を問う

言論弾圧、無批判な服従の危うさ、演劇が照らす過去と現在

　明治天皇の暗殺を企てたなどとして、社会主義、無政府主義者ら数百人が摘発された「大逆事件」から、今年で110年になる。大半はでっち上げだった … ［続きを読む］

菅さん。「まずは自分でやってみる」からではないですよ

社会をミスリードしかねない「自助、共助、公序」。必要なのは「社会」を取り戻すこと

　菅義偉新首相は、9月16日の就任会見で「私が目指す社会像。それは自助、共助、公助、そして絆であります。まずは自分でやってみる」と述べた。ま … ［続きを読む］

貧富の差や中央・地方の格差が広がる今こそ徳川家康に学べ

直木賞作家・安部龍太郎さんがライフワークの『家康』で描きたいこと

　神君として崇められた姿でも、狡猾なタヌキ親爺でもない「人間味あふれた、新たな家康像」を描きたい…。歴史小説の大家で直木賞作家 … ［続きを読む］

お布施の「目安」で葛藤する築地本願寺――仏教と人々の間の大きなズレ

ホームページから消されたお布施の金額　新型コロナウイルスの感染拡大は、仏教界にも大きな影響をあたえた。特に一周忌などの年忌法要は三密の状態に … ［続きを読む］

宗教不毛の社会で「あの世」を信じる人が増加中

　実は開高健も葬儀について書いたことがある。『すばり東京』の中に「“死の儀式”の裏側」と題した章があり、アメリカの葬 … ［続きを読む］

ショーウィンドウに響く〝山師たちの唄〟　その1

【9】高峰秀子「銀座カンカン娘」

　今回訪ねる昭和歌謡遺産の地は、花の都・銀座。　銀座をうたった昭和歌謡はそれこそ山とある。おそらく流行歌の歌枕としては一頭地を抜いていること … ［続きを読む］

オリックス宮内義彦が薦める「文明の衝突」

政治の怖さは経験しないとわからない。若い人はぜひ現代史を勉強してほしい

世界を国境ではなく、文明で分ける宮内義彦（みやうち・よしひこ）　オリックス　シニア・チェアマン1935年神戸市生まれ。58年関西学院大学商学 … ［続きを読む］

正しい、正しくないに沿って生きてるんじゃない

165万部のあの写真集を担当した元上司に聞いてみました[2]

　編集者・赤井茂樹さんインタビューその2です。　東日本大震災の翌日、東大病院で開かれた会合に呼び出されて――　「本をつくっているとさ、事前に … ［続きを読む］

関電最高実力者側近だった元副社長が語る森山助役との出会いと腐れ縁

　関西電力の役員ら２０人が、高浜原発が立地する福井県高浜町の森山栄治元助役（１９年死去）から計約３億２千万円分の金品を受領していた問題。関電 … ［続きを読む］