あの世 の検索結果

現世とあの世のなぐさめに、関門海峡で語る意味

「ご当地浪曲」を海を挟んだ2会場で

その土地に埋まる「死」を思う　昨年亡くなられた作家の小沢信男さんの代表作に『東京骨灰紀行』という作品があります。　江戸からこのかたの東京で、 … ［続きを読む］

なぜ死者のことを「ホトケさん」と呼ぶのか

［19］「ホトケ(仏)」という言葉に集約された日本人の信仰

ホトケという死者　「八丁堀の旦那、ホトケの身元が割れましたぜ」　テレビドラマの時代劇などで、死者のことを「ホトケ」と呼ぶ場面を見ることがある … ［続きを読む］

安倍元首相の国葬は、弔意を示したい国民に相応しい場になれるのか

葬儀の本来の役割と社葬の「社会的な」役割から考える

葬儀とは何か？　政府が故安倍晋三元首相の国葬を閣議決定したが、その是非が各方面で議論されている。　法律的な位置づけ、国民への説明責任、経費を … ［続きを読む］

仏壇に未来はあるのか？

［18］死者とともに暮らすという文化の衰退

廃れつつある仏壇　仏壇が家にあるという家庭は、減少の一歩をたどっている。　日本人の仏壇の保有率について、第一生命経済研究所が2012(平成2 … ［続きを読む］

死者と対話する日本人 ──供養という信仰が育む死生観

［15］死者の安らぎを祈り、死者が私たちの安らぎを祈ってくれる

日本の仏教徒は何を信じているのか？　日本には約8400万人の仏教徒がいる(『宗教年鑑』令和3年版/文化庁編)。しかしこの仏教徒のほとんどは、 … ［続きを読む］

葬儀はなぜ退屈なのか──失われた「参加」と「物語」のプログラム

［13］野辺送りはダイナミックな儀式だった

葬儀が退屈だとはとても言えない　葬儀はなぜ退屈なのだろうか。　読者の方は、なんて不謹慎なことを言う人間がいると思われたかも知れない。厳粛な葬 … ［続きを読む］

細木数子さんと瀬戸内寂聴さんをいっしょにしてはアカンだろうと思う理由

　細木数子が亡くなり、そのあと瀬戸内寂聴が亡くなり、「あの二人が相次いで加入したあの世は今、大変なことに」とかいって面白がってるのがTwit … ［続きを読む］

それでも日本人はあの世を信じる──死者を通じて死と向き合う信仰

［12］リアリティをなくしつつある浄土という世界

　人は死んだらどこに行くのか？　このテーマについては、以前この論座の「死後の世界をめぐる仏教と人々の“ズレ”～人は死 … ［続きを読む］

『鬼滅の刃』は現代版「能」である～見えないものを見る力を刺激する物語

　あちらこちらで、「学校の先生方はオンライン授業がまだうまくできないのは周回遅れではないか」、そう訴えている(「オンライン授業拡大の中で浮き … ［続きを読む］

教義では説明できないお盆という行事──この世に戻ってきた死者と過ごす

［9］「見えない宗教」としての葬式仏教

お盆の風景　今年のお盆は、コロナ禍となって2回目となった。　例年はこの時期、実家に帰る人、レジャーに向かう人で交通機関は混雑するが、今年は去 … ［続きを読む］

「宗派」という矛盾──信じているわけじゃない教えに縛られる理由

［8］制度疲労を起こしている宗派という仕組み

宗派に縛られる日本人　日本仏教には宗派というものがある。　多くの日本人は、自分が何宗に属しているかについてあまり興味がないのだが、家族の誰か … ［続きを読む］

死後の世界をめぐる仏教と人々の“ズレ”～人は死んだらどこへ行くのか？

［7］高度で組織的な「世界」観と、素朴で感覚的な「世界」観

仏教が考える死後の世界　人は死んだらどこへ行くのか。　決して怪しい話をしようとしているのではない。古今東西の宗教が模索してきた問いである。そ … ［続きを読む］

『ガリヴァー旅行記』の「学魔」高山宏訳を読んで“眼前一変！”

　「英国十八世紀文学叢書」(英国近代文学の原点は18世紀にありと見定めて6作を新訳、初訳で提供したもの)の第2巻としてジョナサン・スウィフト … ［続きを読む］

葬式仏教は、仏教を堕落させた「犯人」なのか？

［5］日本人は死者を想い、死者とともに生活してきた

葬式仏教犯人説の検証　「葬式仏教」という言葉を知っているだろうか？　活動の中心が死者の弔いとなっている、日本特有の仏教のことをいう。　そして … ［続きを読む］

三浦春馬という才能を大事にしない国――主演作『天外者』公開に寄せて

「イケメン」の押し付けは必要なかった

最後の主演映画『天外者』が公開　12月11日から三浦春馬、最後の主演映画『天外者』(てんがらもん)が全国公開となる。多彩な才能と表情を持つ俳 … ［続きを読む］

戒名とお金をめぐる違和感――あの世にも身分制度はあるのか？

［4］戒名のランクは封建社会の名残

死んだ人につける名前？　死んだ人につけられる名前、戒名。　仏教でお葬式をあげた死者のほとんどにつけられているのだが、その宗教的な意味を知る人 … ［続きを読む］

大逆事件から110年、『太平洋食堂』が現代の自由を問う

言論弾圧、無批判な服従の危うさ、演劇が照らす過去と現在

　明治天皇の暗殺を企てたなどとして、社会主義、無政府主義者ら数百人が摘発された「大逆事件」から、今年で110年になる。大半はでっち上げだった … ［続きを読む］

朝ドラ「エール」が心の穴を埋めてくれないので二つ質問

　不幸が待ち受けているとわかっている、そんなドラマを見るような気持ちで見守った。6月27日放送で一旦終了、29日からは再放送となっている朝ド … ［続きを読む］

オンライン法要をめぐる憂鬱――コロナ禍で揺れる仏教界

法事がすべてキャンセルというお寺も　新型コロナウイルスの感染拡大は、仏教界にも大きな不安を与えた。　筆者は、お寺の運営コンサルティングを行う … ［続きを読む］

宗教不毛の社会で「あの世」を信じる人が増加中

　実は開高健も葬儀について書いたことがある。『すばり東京』の中に「“死の儀式”の裏側」と題した章があり、アメリカの葬 … ［続きを読む］

「万葉集」学者がたどる生と死をめぐる心性の歴史

老いた母を7年のあいだ介護して見送った息子が考えた死に関すること

　この春に上梓した本は、多くの人から、上野さんもそうだったのぉ、同感だぁ、という感想が寄せられている（『万葉学者、墓をしまい母を送る』講談社 … ［続きを読む］

日本の「語り芸」、なんて多彩で、豊か！

コロナ禍で浪曲の仕事はゼロ、それなら記録のまとめに集中だぁ！

今月はついに、お仕事ゼロ。できた時間で大仕事を　皆様、いかがお過ごしですか。　未曾有の状況を生きていますね。　予想だにしなかった。　そしてこ … ［続きを読む］

ローマ教皇に救われた話。命の重さ

[165]萩生田文科大臣の記者会見、故・木内みどりさん宅、ローマ教皇ミサ……

11月19日(火)　午前中「報道特集」の定例会議。木内みどりさんが逝ったことがなかなか心から離れない。きのうの毎日新聞のコラム「風知草」いわ … ［続きを読む］

関西電力事件、菓子箱の底に金の小判って何さ？

［158］福井県小浜・高浜、関西電力記者会見、過労死したNHK記者を考える会……

10月1日(火)　午前中の「報道特集」の打ち合わせはパスして、関西電力の金品受領事件の取材で福井県の小浜と高浜へ移動。いくつかの予定をキャン … ［続きを読む］

お盆とお祭りから考える地域プロデュースのとば口

移住、地域活性化……地域の価値観を共有できるか、試されているかもしれません

　　IT化が進み、地方の中小自治体と東京など大都市における時間の進み方や情報の格差はとても小さくなりました。しかし、よそ者である私が地域を訪 … ［続きを読む］

“元全共闘”は半世紀を経ても悔い改めない！？

75項目のアンケートを実施中、シンポをうけ秋には「次世代へのメッセージ」を出版へ

　今から半世紀前、街頭ではベトナム反戦闘争、キャンパスでは日大・東大闘争が勃発、それが全国の大学・高校へ飛び火、「全共闘運動」が燎原の炎のご … ［続きを読む］

政治は経済と知った中山素平氏の細川首相への具申

元参院議員・円より子が見た面白すぎる政治の世界⑦小沢氏の夫人も参加した住専デモ

総理に提案するために始めた勉強会　1993年8月に日本新党代表の細川護熙さんが総理になった経緯は、この連載の中で幾度となく触れた。そのとき私 … ［続きを読む］

［123］『噂の真相』の岡留安則さん、逝く

1月29日(火)　わき腹の痛みとれず。まいった。一番困るのは泳ぎに行けないことだ。ストレス解消の唯一の手段が断たれた上、なおかつ禁酒なので、 … ［続きを読む］

非業と絶望の先、希望の在りかは

時代や社会、人々を描くヒントをくれた10冊

　映画を作りたいと思ったのは高校生の頃だった。1970年代の後半、昨日まで自主製作映画を作っていた若者がいきなり商業映画の監督を任されるよう … ［続きを読む］

山形県鶴岡にて――循環と還元の世界に生きる

「地元の人は、山菜が群生しているところを“畑”って呼ぶんです」

　5月のおわり、新緑と残雪が同居する山で友人たちと山菜採りをした。　案内してくれたのは、山形県鶴岡に住む山伏、成瀬正憲(なるせ・まさのり)さ … ［続きを読む］