僧侶 の検索結果

［書評］２０１８年　わがベスト３ （１）

『最初の悪い男』、『マザリング・サンデー』、『超越と実存』、『編集者　漱石』……

＊書評「神保町の匠」の評者による、2018年の「わがベスト3」を紹介します（計4回シリーズ）。井上威朗(編集者)　殺伐とした言葉ばかりがデジ … ［続きを読む］

［118］さらば２０１８年、さらば精神の退却よ

12月25日(火)　朝8時半にホテルをチェックアウトして、西予市野村町へ。以前の取材でお世話になったNさん宅を訪ねると、今日の仮設住宅の餅つ … ［続きを読む］

お茶の葉サラダとダンバウ　ミャンマー逃れ30年

　夕暮れ時、高田馬場駅に降り立つと、繁華街へと出向く人々の群れから「どこに飲みにいこっか？」と楽しげな会話が聞こえてくる。駅周辺では日本の居 … ［続きを読む］

［141］天安門事件30年。山形ワイン

6月4日(火)　午前中、「報道特集」の定例会議。前半の特集は参議院選挙の一人区に焦点をあてたものになりそうだ。川崎の殺傷事件やその後の元農水 … ［続きを読む］

［143］沖縄慰霊の日。首相に野次、怒声

6月18日(火)　午前中「報道特集」の定例会議。香港で取材中の日下部正樹キャスターらは欠席。午後、ひたすら書き物を続ける。　夕刻から日本記者 … ［続きを読む］

キリスト教界誌『福音と世界』編集部に聞く本道

アナキズム、沖縄、労働……この雑誌だからやれるマイナーなことをやる

「神と世界に仕えるために、神と世界から離脱せよ」　時事的な社会問題を特集、キリスト教界誌というイメージを覆す企画を次々と打ち出し、いま、静か … ［続きを読む］

山下法相の「父子鷹」、皇室近親者の事件を和解に導いた父と元特捜検事の息子

　貧乏旗本の父が文武に秀でた息子を「鳶が鷹を生んだのよ」と自慢する、子母澤寛原作の「父子鷹」というテレビドラマがあった。息子の名は勝海舟。咸 … ［続きを読む］

韓国人は憤怒調節障害？　『ポスト』の誤りを糺す

　最近、各種メディアにおいて、韓国(人)に対するヘイトスピーチが目立つ。私はテレビとは無縁なため、ワイドショー等の事情には不案内だが、かなり … ［続きを読む］

ローマ教皇フランシスコの日本への思い

いま、深刻な「いのち」の危機が、被災地だけではなくこの国のあちこちで起こっている

11月23日から26日までの4日間、カトリック教会の教皇フランシスコが来日する。38年ぶり2度目となるカトリック教会の教皇来日にはどんな思い … ［続きを読む］

「偉くならない」教皇フランシスコの来日

高いところから教えを説くのではなく、低いところへ低いところへと自ら身を置く原点

若松英輔（批評家）山本芳久（哲学者）中島岳志（政治学者）教皇フランシスコの来日はいかなる意味があるのか――。教皇の発言を的確に理解するには、 … ［続きを読む］

「もうひとつの徴用工」から日韓の解決策を探る

花岡事件の遺族や日中僧侶、70年ぶり行進／終わらぬ遺骨返還、続く賠償訴訟

1945年6月、花岡事件　2019年11月19日朝、晴れ渡る東京の芝公園に6830足の黒い靴が並べられた。　中国では身内が亡くなると布靴をは … ［続きを読む］

その「ひとこと」が日韓をこじらせる

日韓関係から言語コミュニケーションと政治外交を考える

＊この記事は筆者が日本語と韓国語の2カ国語で執筆しました。韓国語版（한국어판）でもご覧ください。否定語のない言語を使う部族　筆者は言語学者で … ［続きを読む］

転生繰り返す「桜姫」に江戸の文化を見る

古典という土台の上に、次々と新しい花が咲く豊かさ

江戸のセンセーショナルな姫君　深窓の姫君が、いつのまにか盗賊との間に子を為し、その男に惚れて、女郎に身をおとして、最後は、その男とわが子を手 … ［続きを読む］

ショーウィンドウに響く〝山師たちの唄〟　その1

【9】高峰秀子「銀座カンカン娘」

　今回訪ねる昭和歌謡遺産の地は、花の都・銀座。　銀座をうたった昭和歌謡はそれこそ山とある。おそらく流行歌の歌枕としては一頭地を抜いていること … ［続きを読む］

アニメーションにつながる、絵に生命が宿る話

江戸時代の物語、絵画から、現代の山村浩二アニメーションへ

古典籍から生まれたアニメーション 　アニメーション作家、山村浩二さんの新作『ゆめみのえ』が、国内外で注目を浴びている。　この短編アニメーショ … ［続きを読む］

宗教不毛の社会で「あの世」を信じる人が増加中

　実は開高健も葬儀について書いたことがある。『すばり東京』の中に「“死の儀式”の裏側」と題した章があり、アメリカの葬 … ［続きを読む］

オンライン法要をめぐる憂鬱――コロナ禍で揺れる仏教界

法事がすべてキャンセルというお寺も　新型コロナウイルスの感染拡大は、仏教界にも大きな不安を与えた。　筆者は、お寺の運営コンサルティングを行う … ［続きを読む］

ディスカバー・マイセルフ――それは女たちから始まった

　1970年代は誰もが旅に出た。年寄りも若者も、家族連れも独身者も、都会のサラリーマンも農協の組合員も、ありとあらゆる日本人が「旅」に出かけ … ［続きを読む］

「保革」「左右」を超えた野党再編の対立軸は何か／上

近代日本を貫く「大日本主義」と「小日本主義」

　2020年７月の東京都知事選挙は、小池百合子知事の圧勝の裏で、30年にわたる野党再編が終わりつつあることを示していた。多くの主要な野党議員 … ［続きを読む］

お布施の「目安」で葛藤する築地本願寺――仏教と人々の間の大きなズレ

ホームページから消されたお布施の金額　新型コロナウイルスの感染拡大は、仏教界にも大きな影響をあたえた。特に一周忌などの年忌法要は三密の状態に … ［続きを読む］

「お布施はお気持ちでけっこうです」の呪縛――集合知としてのお布施の崩壊

慈悲の実践としてのお布施　お寺と付き合いのある人であればほとんどが、お布施をいくら包むかで悩んだ経験を持っているだろう。悩むのは、お布施の金 … ［続きを読む］

伝統芸能の裏側に深刻なコロナショック

唯一の能装束専門店も一時注文ゼロに、伝承の危機を避けるには

伝統芸能の裏側の苦境　世界を一変させている新型コロナウイルスによるパンデミックは、日本の舞台芸術にも甚大な被害を与え続けている。上演ができな … ［続きを読む］

仏教と社会の間に広がるズレの正体は何か

［1］お寺の数はコンビニより多いのだが……

　「社会制度としての仏教を考える」という連載を始めさせていただく。　現代人にとって、お寺という存在は、どうもつきあいにくい存在となっている。 … ［続きを読む］

檀家はお寺に黙るしかない

［2］対等性を欠いた制度が抱える構造的な矛盾

イメージの悪い檀家制度　現代の仏教を語る上で、檀家制度という仕組みに触れないわけにはいかない。檀家制度というのは、お寺と仏教徒の関係性そのも … ［続きを読む］

檀家制度には可能性がある

［3］風通しのいい組織にして再構築を

離檀料の噂　檀家がお寺とつきあう上で、心理的なプレッシャーを感じることは少なくない。中でも、檀家を辞めるとお寺に伝えることへのプレッシャーは … ［続きを読む］

大逆事件から110年、『太平洋食堂』が現代の自由を問う

言論弾圧、無批判な服従の危うさ、演劇が照らす過去と現在

　明治天皇の暗殺を企てたなどとして、社会主義、無政府主義者ら数百人が摘発された「大逆事件」から、今年で110年になる。大半はでっち上げだった … ［続きを読む］

全米図書賞・柳美里『JR上野駅公園口』が迫る震災と地域への内省

　私の郷里、福島県南相馬市小高区では、かつて新刊書店2店が併存していた。だが、東日本大震災と原発事故によって強制避難区域となり、書店はなくな … ［続きを読む］

戒名とお金をめぐる違和感――あの世にも身分制度はあるのか？

［4］戒名のランクは封建社会の名残

死んだ人につける名前？　死んだ人につけられる名前、戒名。　仏教でお葬式をあげた死者のほとんどにつけられているのだが、その宗教的な意味を知る人 … ［続きを読む］

日本に表現の自由はあるのか

宗教改革の時代から弾圧と闘ってきたフランスの漫画との違い

　10月16日、シャルリー・エブド誌に掲載されたムハンマドの漫画を、『表現の自由』の教材として生徒に見せたパリの中学教師、サミュエル・パティ … ［続きを読む］

南直哉『死ぬ練習』――「自分を大切にしない」姿勢とは何か

死をめぐる「錯覚」を解毒する

コロナ禍のもと、死について考える機会が増え……　最初に個人的事情を述べることを許していただきたい。介護施設のデイ … ［続きを読む］